云顶之上-贾云飞的雕塑博客

佛道儒三教融合的大足石刻

By:贾云飞 2019年08月27日 18:12

从印度传入的佛教与中国本土的道教和儒教,由对立抗争转变为和睦相处、兼融并蓄,在大足石刻的造像中得到了具体而形象的表现。

妙高山三教合一窟-释迦摩尼、孔子、老子

北宋时期开凿的石门山石窟,开始出现佛教和道教造像同处一山。南宋时期大庄园主严逊舍地出资凿建的石篆山石窟,则是把佛教、道教、儒教的造像同集于一山。第7号佛教「三身佛像」龛,刻凿于宋元丰五年(1082年);第8号道教「老君像」龛,刻凿于宋元丰六年(1083年);第6号儒教「孔子及十哲」龛,刻凿于宋元佑三年(1088年)。这不仅是大足石刻中最早的「三教合一」造像,亦是中国最早的「三教合一」造像。

南宋绍兴十四年(1144年)凿建的妙高山2号窟,把佛、道、儒三教的创始人:释迦牟尼、老子和孔子,刻于同一窟内,相敬而坐,说法论道讲经,各显神通。

由高僧赵智凤在南宋淳熙至淳佑年间(1174—1252年)主持在宝顶山建造的佛教密宗石窟道场,以独特的方式将佛、道、儒的宗教精神相融合,转变成本土化、世俗化的生动教义,如《大方便佛报恩经变相》、《父母恩重经变相》、《地狱变相》等都是以佛门经典的形式宣扬儒家的孝道,那意境深邃的《牧牛图》则是把佛教的色空观与儒、道教的心性之说融为一体,因而成为了中国石窟艺术史上的奇葩。

©中國文化研究院
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